SUBHANALLAH...!!! Akhir Nya terungkap sudah,,, ternyata "tahlilan 7 hari"...baca selengkapnya...!!! Billaahi taufiq wal hidayah ,,, TOLONG BANTU SEBAR KAN KEPADA KAUM MUSLIM DI MANAPUN BERADA

Imam Al-Hafidz Jalaluddin As-Suyuthi Asy-Syafi’i rahimahullah (satu di antara pengarang kitab tafsir Jalalain) didalam Al-Hawi Lil-Fatawi bercerita apabila kesibukan ‘tahlilan’ berupa berikan makan saat 7 hri sesudah kematian yakni amalan yg tidak pernah ditinggalkan oleh umat Islam di Makkah ataupun Madinah. Hal semacam itu jalan sampai periode dianya :

أن سنة الإطعام سبعة أيام، بلغني أنها مستمرة إلى الآن بمكة والمدينة، فالظاهر أنها لم تترك من عهد الصحابة إلى الآن، وأنهم أخذوها خلفا عن سلف إلى الصدر الأول

“Sesungguhnya sunnah berikan makan waktu 7 hari, telah tiba kepadaku bila sebenarnya amalan ini berkelanjutan diakukan sampai saat ini (yakni periode Al-Hafidz sendiri) di Makkah & Madinah. Sampai melalui langkah dhahir, amalan ini tak pernah di tinggalkan sejak periode beberapa shahabat Nabi hingga periode saat ini (periode Al-Hafidz As-Suyuthi), & sebenarnya generasi yg datang lantas telah mengambil amalan ini daripada salafush shaleh hingga generasi awal Islam. & di dalam kitab-kitab tarikh waktu menerangkan tentang beberapa Imam, mereka menyampaikan “manusia (umat Islam) menegakkan amalan di atas kuburnya sepanjang 7 hri dgn membaca Al-Qur’an’. 1

Tentang ini kembali dikisahkan oleh Al-‘Allamah Al-Jalil Asy-Syaikh Al-Fadlil Muhammad Nur Al-Buqis di dalam kitab dia yg kusus membahas kegiatan tahlilan (kenduri arwah) yakni “Kasyful Astaar” dgn menaqal pengucapan Imam As-Suyuthi :

أن سنة الإطعام سبعة أيام بلغني و رأيته
أنها مستمرة إلى الأن بمكة والمدينة من السنة 1947 م إلى ان رجعت إلى إندونيسيا فى السنة 1958 م. فالظاهر انها لم تترك من الصحابة إلى الأن وأنهم أخذوها خلفاً عن سلف إلى الصدر الإول. اه. وهذا نقلناها من قول السيوطى بتصرفٍ. وقال الإمام الحافظ السيوطى : وشرع الإطعام لإنه قد يكون له ذنب يحتاج ما يكفرها من صدقةٍ ونحوها فكان فى الصدقةِ معونةٌ لهُ على تخفيف الذنوب ليخفف عنه هول السؤل وصعوبة خطاب الملكين وإغلاظهما و انتهارهما.

Sungguh sunnah berikan makan selama 7 hri, sudah tiba informasi kepadaku & saya saksikan sendiri bila tentang ini (kenduri berikanlah makan 7 hri) berkelanjutan sampai sekarang ini di Makkah & Madinah (senantiasa ada) dari th 1947 M hingga saya kembali Indonesia th. 1958 M.
Jadi sesungguhnya amalan itu memanglah lah tak pernah di tinggalkan sejak mulai waktu sahabat nabi hingga saat ini, & mereka terima (memperoleh) langkah seperti itu dari salafush shaleh hingga periode awal Islam.

 Ini saya nukil dari pengucapan Imam Al-Hafidz As-Suyuthi dgn sedikit perubahan. Al-Imam Al-Hafidz As-Suyuthi bicara : “disyariatkan berikanlah makan (shadaqah) lantaran ada mungkin saja saja saja orang mati memiliki dosa yang membutuhkan satu penghapusan dgn shadaqah & semisalnya, hingga jadilah shadaqah itu sbg pertolongan baginya utk membantu dosanya agar diringankan baginya dahsyatnya pertanyaan kubur, susahnya hadapi hadapi malaikat, kebegisannyaa & gertakannya”. 2

Arti 7 hri sendiri didasarkan pada cerita shahih dari Thawus yg mana sebahagian ulama menyampaikan apabila narasi itu juga atas taqrir dari Rasulullah, sebahagian juga mengemukakan cuma dilakukan oleh sebagian kawan baik & tidak sampai pada periode Rasulullah.

1 Al-Hawi Al-Fatawi 2/234 Lil-Imam Al-Hafidz Jalaluddin As-Suyuthi.
2 Kasyful Astaar Lil-‘Allamah Al-Jalil Muhammad Nur Al-Buqir, dia yaitu murid dari ulama besar seperti Syaikh Hasan Al-Yamani, Syaikh Sayyid Muhammad Amin Al-Kutubi, Syaikh Sayyid Alwi Abbas Al-Maliki, Syaikh ‘Ali Al-Maghribi Al-Maliki, Syaikh Hasan Al-Masysyath & Syaikh Alimuddin Muhammad Yasiin Al-Fadani.



sumber : http :// www. 9mediaislam. com